Historias, hallazgos y denuncias XIV.


XIV.1 La fuente de Los Frailes.

En la finca de Los Frailes de Abajo, en el termino municipal de Badajoz, y a unos diez kms de la ciudad, se encuentra esta fuente-manantial, pegada al arroyo Hinojales,  recordemos que aproximadamente un km aguas arriba, se encuentra la villa romana de La Cocosa, a mi parecer debe de ser de esta época, dado el parecido a otras fuentes de esa época romana, y la evidente prueba visual de su antigüedad, pero es difícil de precisar, lo más anecdótico, es que en el interior en el fondo del agua, existe un fragmento de piedra de molino, con una cara lisa del desgaste, posiblemente también romana. Por las cercanías existen restos romanos, visigodos, medievales y de otras épocas posteriores.

XIV.2 Gévora romano.

Gévora es una pedanía que se encuentra a unos 6 kms de la ciudad de Badajoz; el otro día paseando por sus calles observé que en el jardín junto a la iglesia, tienen colocado un fuste romano de mármol blanco (fotos), y recordé lo que varios autores, habían publicado sobre los restos aparecidos en sus alrededores, desde la prehistoria, protohistoria, y la época romana, dejando constancia de la existencia de alguna villa romana, es justamente en el acondicionamiento de unas zonas ajardinadas apareció un miliario romano datado en el año 282 D.C. en cuyo grabado se puede leer "A MARCO AURELIO CARINO, NOBILISIMO CESAR", Carino era hijo de Caro, emperador que gobernó de agosto/septiembre del 282 hasta julio/agosto del 283 d.C. muriendo en extrañas circunstancias contra la expedición realizada contra los persas en Mesopotamia. La obra de Carino en Hispania es prácticamente desconocida. En la época de este miliario al ser nobilissimus denota que todavía no había sido nombrado Augustus. Este miliario se encuentra en el Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, y evidencia que por allí pasaba una calzada romana, recordemos que los miliarios se colocaban para indicar puntos y distancias dentro de las calzadas. Después en la construcción del Colegio Público De Grabiel, apareció una necrópolis romana con varias tumbas que al parecer estaban ya profanadas, posiblemente de un núcleo poblacional que se encuentre debajo del actual pueblo. Yo personalmente he dado con restos de una villa romana, en las cercanías, en una zona llamada Las Casas Aisladas de Gévora, pero de ello hablaré mas adelante en una publicación especial sobre ella.

Como recordatorio histórico decir que en sus inmediaciones tuvo lugar la famosa batalla de Sagrajas, el 23 de Octubre de 1086, donde musulmanes la llamaron Zalaca, y cristianos Sacralia, y de ahí el nombre de otra población vecina Sagrajas, esta batalla fue entre las fuerzas del del Rey Alfonso VI de León comandadas por él y Alvar Fañez que anteriormente había combatido con el Cid Campeador, y el Emir almorávide Yusuf Ibn Tasufin. El Rey cristiano contaba con refuerzos de Sancho I Ramirez de Aragón y caballeros franceses, pero no fue suficiente, pues la victoria se la adjudicaron los almorávides y el Rey Alfonso resulto herido.

Agradecimientos a Tony López Moreno.

Sillares y restos de piedra de molino de granito a las afueras de Gévora.
Sillares y restos de piedra de molino de granito a las afueras de Gévora.

XIV.3 El alquerque de la puerta del Alpéndiz, en la Alcazaba islámica de Badajoz.

Ya podemos decir que Badajoz tiene un Alquerque, exactamente está en la losa que señalo con el punto amarillo, en la Puerta del Alpendiz, recordemos que este suelo ha estado muchos años enterrado y donde algún lumbreras de los muchos que tenemos  por aquí en la ciudad nos ha colocado una pasarela metálica encima, quedando a unos diez centímetros de la losa, aunque a través de ella se ve grabado las lineas del alquerque, esta muy desgastado por el uso de la puerta se distingue bien cuando no refleja el sol, abajo os pongo fotos de alquerques de distintos sitios de nuestra geografía para que veáis como eran, junto a el hay un cimacio visigodo colocado de canto de mármol blanco con algunos grabados. De los tres tipos de alquerque que existen se dividen en: el de tres, de donde procede el juego de "las tres en raya", el de nueve, también llamado romano, de donde proceden otra serie de juegos y el de doce el más popular y que fue introducido en España por los musulmanes, de donde también proceden varios juegos pero el más destacado es el conocido por "las damas". Yo me inclino por este tipo de alquerque el de doce, que es el que tenemos en dicha puerta, pues se ven varias rayas en otros cuadrantes, insisto esta muy desgastado, más abajo se detalla este tipo de alquerque, y en el enlace de abajo viene más detallado, como cosa curiosa me quedo con el párrafo que explica "que se solían dibujar y grabar en sitios de espera y de guardia", que mejor sitio ese que una puerta de entrada a una alcazaba.


José Antonio Hinchado Alba.


EL JUEGO DEL ALQUERQUE DE DOCE O DE CERCAR LA LIEBRE


Hoy vamos a detenernos a saber un poco más del juego denominado de “alquerque de doce”, que los especialistas en la materia consideran el antecesor del juego de las damas.


En una primera parte y tomando la información de la misma fuente que lo hicimos en el comentario anterior, analizaremos este juego, para luego apoyándonos en otro estudio, hablar de como aparece reflejado este juego de alquerque, en el famoso Libro de los Juegos de Alfonso X el Sabio y también hablar del juego denominado como “cercar la liebre”, que aunque se juega en el mismo tablero, sus reglas y su finalidad es totalmente diferente


Paso sin más a transcribir la documentación mencionada, tomadas de las citadas páginas de internet :


1)El alquerque de doce


INTRODUCCIÓN 

Alquerque es la palabra española por la que se conoce el quirkat, un antiguo juego de los árabes que se adaptó a nuestra cultura a raíz de la presencia musulmana en la península ibérica. 

Según algunos cronistas, el quirkat fue practicado durante varios milenios en Egipto y Oriente Medio. Existe un diagrama inacabado de este juego grabado en una de las losas del templo de Kurna en Egipto, construido unos 1400 años a.C. 

Alfonso el Sabio describió varias versiones del alquerque en su Libro del ajedrez, dados y tablas. Una de ellas, el alquerque de doce, se parece mucho al que todavía hoy es practicado en muchos establecimientos públicos de España. Otro de los juegos más conocidos de la familia del alquerque es la fanorona. 

El alquerque es, esencialmente, una forma primitiva del juego de las damas. Puede que sea su antecesor.


MATERIAL 

Un tablero cuadrado con un diagrama que una veinticinco puntos equidistantes, repartidos en cinco hileras de cinco puntos cada una, al estilo de la ilustración. Doce fichas blancas y doce negras. Podemos ver la el diseño del tablero en que se practica este juego en el primer dibujo que ilustra este comentario


OBJETIVO 

Apoderarse de las fichas del adversario mediante movimientos sucesivos y por turno, de manera que vayan permitiendo a las propias saltar por encima de las del adversario hasta el punto inmediato vacío.


DESARROLLO DEL JUEGO 

En el alquerque intervienen dos jugadores, cada uno de los cuales dispone de doce fichas, blancas o negras. En la figura central, se ve dicha colocación de las piezas


Podemos ver como en la disposición inicial de las fichas en un tablero de alquerque de doce; sólo el punto central queda libre.


* Las fichas se colocan en veinticuatro de los veinticinco puntos que forman el tablero, dejando libre únicamente el central, como muestra la ilustración: unas a un lado y las otras en el otro. 

* Por lo general, el poseedor de las fichas blancas es el que inicia el juego. Los jugadores van alternando su turno, así como la salida en partidas sucesivas. 

* Según las reglas tradicionales españolas, cualquier pieza se puede desplazar desde su posición hasta un punto adyacente vacío. Si la ficha de un jugador se encuentra frente a otra de su oponente y el espacio de detrás de ésta está vacío, entonces podemos hacer saltar nuestra ficha por encima de la del adversario para apoderarnos de ella. 

* Cuando la situación lo permite, se pueden realizar varios saltos seguidos y cambiar de dirección. 

* Si una ficha tiene la oportunidad de capturar otra y no lo hace, el adversario puede sacarla del tablero, considerándola capturada. 

* El ganador es el primero que consigue apoderarse de todas las fichas del otro jugador.


2)El juego del alquerque de doce según el Libro de Juegos de Alfonso X el Sabio


Ésta es una interpretación de lo que dice el Libro de Açedrez, Dados e Tablas, de Alfonso X (hacia 1280). Los datos sobre cómo funciona, problemas y posibles reglas adicionales son bienvenidas.


Se juega con:


2 jugadores


un tablero de alquerque de 12


24 trebeios (piezas), doce de cada color


Las piezas pueden colocarse en cualquier cruce de líneas, y moverse por líneas o diagonales. 

Se empieza con "los doze duna color dun cabo" y "los otros doze dell 

otro cabo en az". (¿Así?) Queda un lugar vacío "en medio" adonde debe por necesidad mover el jugador que empieza (blancas).


Si un trebeio puede pasar por encima de otro y aterrizar en lugar vacío siguiendo una línea se lleva (come) a ese otro.


También es posible llevar varios trebeios de una vez, cumpliéndose las mismas condiciones. El manuscrito dice: "sobre quantos trebeios assi passare todos los leuara"


No lo había interpretado de esa forma pero en el estudio de Robert fitz Jhon, sobre el tema, dicen que también sería posible seguir llevando piezas mientras puedas seguir haciendo el mismo tipo de movimiento. 

Sin embargo, revisando el texto veo que al describir el primer movimiento de las negras (que se lleva una blanca), dice: "passando sobrel duna casa a otra en derecho segunt ua la raya derecha dell Alquerque". Lo que interpreto como pasando de una casilla a la otra en línea recta. En ese caso, este tipo de movimientos en más de una dirección no estaría permitido. 

El manuscrito no añade mucho más sobre normas, pero contiene una frase intrigante: "Et si amos los iogadores lo sopieren iogar; communalmientre puede se mannar." ¿Será que si ambos jugadores juegan bien acabarán empatando?


3)El juego de “cercar la liebre”


Se juega con:


2 jugadores


un tablero de alquerque de doce


12 "trebeios" (piezas) de un color (negras), y una de otro (la liebre, blanca)


La colocación de inicio de las piezas se puede ver en la ilustración de la derecha de este comentario


El objetivo para los perseguidores (¿lebreles?) es encerrar a la liebre en una "casa" (casilla), de forma "que no haya otra do yr". No puede llevarla (comer la pieza). 

La liebre puede defenderse llevándose (comiendo) los trebeios (piezas) del contrario. El manuscrito avisa que si logra que sólo queden nueve, habrá ganado, pues los perseguidores no podrán ya cercarla. 

Es posible que esta descripción esté incompleta, o no la estemos interpretando bien, pues con este tablero y reglas cercar a la liebre resulta dificilísimo.


Historia 

Un juego muy similar pero con otro tipo de tablero es el de "Zorro y ocas". Éste se menciona en la islandesaSaga de Grettir (hacia 1300) y se han encontrado tableros de la misma época en Inglaterra e Italia. Se cree que su origen es mucho más antiguo. perteneciendo a la familia de juegos Tafl. 

Un artículo sugiere que este tipo de juegos asimétricos se juegue un número par de veces, de forma que cada jugador sea liebre y en otra partida perseguidor.


http://museodeljuego.org/wp-content/uploads/contenidos_0000001505_docu1.pdf

XIV.4 Aparcamiento subterráneo de Morales en Badajoz.

Ya nadie se acuerda de esto, donde aparecieron restos arqueológicos de distintas épocas, protohistoria Edad del Hierro, y entre ellas una necrópolis romana, sí tumbas romanas, los cadáveres los trajeron de Mérida los musulmanes por aburrimiento, aunque tuvieran mil años más de antigüedad, al igual que el resto de piedras romanas y visigodas aparecidas en Badajoz, eso nos quieren hacer creer algunos, pero como no lo argumenten mejor va a ser que no, jajajajaja es que allí había muchas y estorbaban.

La arqueología en Badajoz, es igual a un viaje astral, uno lo ve, pero no existe realmente.

XIV.5 Las perseidas de San Cristóbal.

Ayer muchas personas asistieron a ver esas lluvias de meteoritos al fuerte de San Cristóbal, en la ciudad de Badajoz, sí ese fuerte que se ha rehabilitado con dinero público, y donde lo han destrozado por dentro perdiendo su linea antigua y por supuesto histórica, ese fuerte que se quiere privatizar y donde se han hecho unas instalaciones dedicadas a la hostelería, también con dinero público, ese fuerte que es un monumento público de la ciudad y de sus habitantes, ese monumento que ha sufrido derrumbes después de rehabilitar, ese monumento que solo se abre cuando le apetece a alguno, ese monumento que está constantemente cerrado al público, donde los ciudadanos no pueden disfrutar de él, ayer solo se vio esa maleza tapando las malas escenas de recreaciones históricas pues no pueden ser peores y feas, mas típicas de acciones bélicas en Camboya por la vegetación, que en un fuerte español de época abaluartada, que han costado un sustancial dinero, todo descuidado como es ya habitual con este equipo de gobierno que no le interesa nada el patrimonio de la ciudad, unos vende humos rodeados de chupocteros, y de parásitos afines a este gobierno, que les ríen las gracias unos y otros que no le protestan casi nada, una falta de transparencia con sus votantes y con el resto del pueblo, ya esta bien, por favor abandonen la ciudad lo antes posible, pues lo van a destrozar todo.

XIV.6 Arqueología nula en la ciudad de Badajoz.

Hace ya unos años, cuando se construyó el puente que comunica la Ronda Norte con Circunvalación, junto a las obras del nuevo canal Rivillas-Calamón, nuestro amigo Juan José Benítez Becerra, observó que estaban apareciendo unas estructuras que estaban enterradas, el pensó que se trataba del antiguo puente de Mérida, por el sitio que se encontraba, y por que había visto planos que así lo indicaban, inmediatamente dio aviso pertinente de lo allí sucedido, pero solamente el periódico Hoy hizo caso de la alarma; pocos días después dos conocidos investigadores de la ciudad, desmintieron la teoría de Juan José, argumentando de que se trataba de un antiguo molino u horno (no recuerdo bien), y que también estaba reflejado en antiguos planos, también haciéndose eco de esta noticia el periódico local Hoy.

Juan Jose, nos ilustra con un plano croquis y fotografías lo que allí se vio, y evidentemente se visualiza perfectamente, unas estructuras incluso unas bóvedas, destacando tres zonas distintas.

Realmente no se que podría ser, a mi humilde entender veo dos construcciones distintas en estilo, y lo mas curioso en ambas orillas, cosa que desmentiría la teoría de los investigadores posiblemente a no ser que fuera de un tamaño enorme, cosa poco probable para un molino u horno; recordar que en esa zona cuando la construcción del nuevo colector, algunos visualizamos como se estaban arrasando restos algunos muy parecidos a las fotos, a las dos estructuras, pues una se ve como es una cimentación de piedra y cemento, y la otra con destacables ladrillos, iguales o parecidas a las denunciadas en la obra del nuevo colector, donde si se reconoció la aparición de una o varias chimeneas de ladrillo, evidencia de que allí hubo hornos, posiblemente de cal, pues se ven en planos, estos restos tuvieron  un estudio nulo en unos y casi nulo en los otros, refiriéndome al nuevo colector. Recordar al igual que hice en su día cuando se denunció lo del colector que esta es la zona a fecha de  hoy donde más restos romanos han aparecido en Badajoz, sin obviarse pudieran existir restos de otra época anterior o posterior.

Independientemente si eran restos del antiguo puente o de un molino u horno, esto pasó a la historia, se arrasó como con casi todo pasa en con este tema sin control, a la población de Badajoz y sus gobernantes ya desde tiempos remotos no les interesan ni su historia ni su patrimonio, cosa digna a tener en cuenta, esto nunca se debió consentir sin haberlo estudiado previamente, con una seriedad y rigor arqueológico.

XIV.7 Arqueología en el barrio del Campillo en Badajoz.

Es un error monumental pensar que solamente la arqueología de este barrio se encuentra en su substrato, y no también entre los restos de muros construidos de lo que fue su barrio, recordemos que este barrio posiblemente sea de los más antiguos de la ciudad, se esta llevando a cabo una destrucción descontrolada de estas antiguas viviendas, sin el más mínimo control arqueológico, y como podéis ver en esta foto, justamente enfrente de lo que fue el convento de las Trinitarias con orígenes del siglo XIII, a escasos metros, en un solar, se ve un muro de piedra y ladrillo, y justamente en la parte superior izquierda se ve una pieza de mármol blanco, que por la parte de abajo tiene una forma curva, se sabe que por aquí existió una ermita llamada de la Paz, la Iglesia de San Salvador , el Hospital de la Concepción, un cuartel militar y un largo etc de otras construcciones; en esta ciudad que se hace todo con un descontrol palpable, arqueológicamente hablando, algunos nos quieren hacer creer a otros, que no hay cosas importantes por aquí, y así justifican su destrucción. Hace unos meses muchos pudimos observar aquí al lado pegado a este solar, un trozo de fuste de mármol blanco que estaba entre los ripios de una de estas casas demolidas, esto no puede seguir así de mal por parte de todas las autoridades.

Fotografía propiedad del autor de la publicación.

XIV.8 El cubo: un antes y un después.

El polémico Cubo de la Alcazaba islámica de Badajoz, una barbarie constructiva que vulneraba la ley patrimonial que nunca tuvo que permitirse por parte del pueblo de Badajoz desde su inicio constructivo, después de un largo pleito se consiguió a través de los juzgados la demolición de dos plantas, ocasionando un exagerado gasto económico de dinero público, en dos procesos distintos construir y demoler, que espero se reclame a sus responsables aunque hayan desaparecido sus expedientes, según parece ser dentro del ayuntamiento de Badajoz, que locura de ciudad tan maltratada y abandonada siempre a su suerte.

La Asociación española de amigos de los castillos me publicó este artículo.
La Asociación española de amigos de los castillos me publicó este artículo.

XIV.9 Increíble pero cierto, una pieza muy importante para la historia de Badajoz.

Ha aparecido en un solar entre las Calles Concepción Arenal y San Lorenzo en la ciudad de Badajoz, un enorme sillar de granito, posiblemente de época romana por su tamaño y forma, reutilizado en alguna construcción como tantos otros, en época posterior y retallado, pero esto es lo mas curioso, esta retallado en dos caras, las mas pequeñas del ortoedro, en una se ve un agujero grande que denota que ha sido una quicialera de una enorme puerta, con mucho peso, y en esta misma cara se puede ver un rebaje en forma de canaladura, que se ve perfectamente era el final o tope del rastrillo metálico de esa puerta, eso nos indica que esa quicialera pertenece a la parte de abajo de esa puerta, y coje tres cuartas partes del largo del sillar, lo que llama la atención es otra talla en la cara opuesta, también quicialera menos contundente, pero no menos importante.

Esta quicialera viene a demostrar las teorías de Fernando Castón y Arcadio Guerra, sobre una posible puerta o portillo en la confluencia de cuatro calles que se juntan ahí, y la teoría de que por ahí pasara una muralla musulmana o cristiano medieval, también junto a esta piedra hay un sillar también de granito pero mas pequeño, y también se ven unos muros de piedra enterrados, no se si habrá control arqueológico de esta obra, lo más probable es que no, como pasa en esta ciudad tan dejada por parte de sus representantes políticos, con esto induzco a pensar a que pueden haber aparecido más pruebas, que se han podido mezclar con el  transporte del ripio.

No se descarta  pueda pertenecer a otra puerta y se trasladase a esta zona para hacer el portillo, o quizas una gran puerta por allí ubicada, como dato curioso decir que esta quicialera es más grande que las que tiene cualquier puerta de la Alcazaba islámica de Badajoz y puertas abaluartadas, aparentemente. A mi me parece exageradamente grande para un portillo, pudiera ser una coincidencia, y esto despistarnos de lo que podría ser en realidad, todo un misterio.

Nota: nos comenta el vecino de enfrente que la pieza aparece en el borde de la calle Concepción Arenal.

Con mis amigos, Juan José Benítez, José Miguel Morcillo, Manolo Vidarte, y Pedro Castellanos.

A continuación pongo unos documentos al respecto de esa puerta.


José Antonio Hinchado Alba.


Publicación de Pedro Castellanos Bote, en la revista Sharia, sobre el Portillo de Romero.

Este portillo podía haber sido una pequeña puerta de un recinto amurallado antiguo, situado en las confluencias de las calles, San Lorenzo, Costanilla y Concepción Arenal, que desembocan en la actual Eugenio Hermoso, tengo copia de varios documentos de 1575 donde se cita la calle del Licenciado Romero, y en 1665 la calle de los Romeros,que debe ser la misma, El nombre del portillo aparece en 1608, en otro documento donde se cita unas casas, "a la calle del Caño de Delgado, a la esquina que va al portillo del Licenciado Romero. El archivo de la diputación de Badajoz conserva un documento fechado en 1538, citándose unas casas en la calle de los Romeros antes de Baños, junto al Portillo. He descubierto que la calle de los Romeros es la calle Costanilla actual. El nombre de Baños seria por haber vivido una familia con este apellido o por existir allí unos baños termales. En la obra de Arcadio Guerra: Recapitulación Histórica de los Hospitales de Badajoz, se cita una casa en 1538 en la calle de los Romeros antes de Baños junto al portillo, que lindan por las espaldas con corrales del hospital de Santa Catalina, como ya sabíamos este hospital estuvo en la calle Campillo,dando sus corrales a la de Costanilla.

Otro documento que tengo que nos indica en lugar donde estuvo el Portillo de Romero, esta fechado en 1614.En él Pedro Sardiña dejaba su mujer Violante Rodriguez, " las casa de nuestra morada, que están en esta ciudad, la una calle alta y la otra calle baja del hospital de la Concisión... yendo hacia el Portillo de Romero". Este documento nos señala que desde la casa donde vivió este matrimonio en el chaflán hoy solar, que hacen las actuales calles San Lorenzo y Concepción Arenal, se bajaba hacia el Portillo de Romero que estaría en la calle Costanilla, así aparece en un documento de 1630, donde Pedro Sanchez citaba " unas casas que tengo en esta ciudad junto al portillo, en la calle que llaman del Campillo. Otro documento que tengo de 1665 cita la " calle y portillo que dicen de la calle Baja del hospital de Nuestra Señora de la Concepción". Lo que indica que este portillo estaría abajo de la calle Concepción.


También, Fernando de la Iglesia Ruiz en su blog Historias de Badajoz, nos da detalles de este portillo, tanto de las publicaciones de Fernando Castón como con Arcadio Guerra, con fotos y planos. Aquí pongo el enlace.


http://historiasdebadajoz.blogspot.com.es/search/label/Las%20calles%20del%20Badajoz%20antiguo.%202%C2%AA%20parte.%20El%20barrio%20de%20San%20Salvador

XIV.10 El monopolio de Badajoz.

Los que pudimos asistir el otro día, a la conferencia sobre la última rehabilitación de la Alcazaba islámica,  concretamente en la zona de la puerta del Alpendiz y semi baluarte de San Antonio, del ciclo de conferencias de Almossassa en Badajoz, observamos que en esta conferencia donde no asistieron arqueólogos, error monumental, pero si dos arquitectos dando explicaciones de arqueología, parece ser que hay desavenencias profesionales entre ambos, nos informaron de tales obras y excavaciones, donde se nos entregó un folleto del los currículum de estos dos arquitectos, y si leeis bien aquí os lo pongo, el nombre de Julian Prieto otro arquitecto, aparece enésimas veces, este señor es el marido de la arquitecta municipal Begoña Galeano, que también aparece por este folleto, veo que estos dos arquitectos son la sombra de Julian Prieto, pues todo pasa por sus manos en Badajoz, sin entrar en la duda si presuntamente esto es un tráfico de influencias, donde también el destacado ya famoso individuo ISR, persona muy vinculada al ayuntamiento de Badajoz, sin ser miembro de este, hace y deshace a su antojo en esta ciudad, con alguna responsabilidad nada esclarecedora por parte del ayuntamiento, es curioso observar como los apellidos del segundo arquitecto coinciden los primeros con los de la concejala de Asuntos Sociales, Gómez de la Peña, apellido nada común, y el segundo con el primer apellido de la esposa del tal ISR, Villalón, nada habitual tampoco, pero seguramente será una coincidencia de la vida; todo esto sin entrar en detalle de los crímenes patrimoniales cometidos y que se quieren cometer en la urbe por estos individuos. Aquí les dejo una pregunta para que la contesten ustedes mismos, ¿es un monopolio la arquitectura patrimonial de Badajoz?.

XIV.11 Un bien patrimonial para el disfrute de unos pocos.

 El fuerte de San Cristóbal en Badajoz, es un monumento de época abaluartada, hace ya un tiempo restaurado con dinero público, y donde se ha acondicionado para celebrar eventos privados, también pagado con dinero público cosa sin entender ni como digerir, se intenta alquilarlo a una empresa privada, para hacer negocio, donde el ciudadano de Badajoz se ve impotente para disfrutar de este monumento público, a fecha de hoy nos lo tienen cerrado, con la salvedad que se abre cuando le parece al consistorio pacense para celebrar algún acto, eso si sólo para privilegiados con invitación, y luego vuelta al cierre, esto es canallesco y de ser unos caciques sin escrúpulos en su feudo privado, a la espera se le alquile a la empresa en cuestión, que no será imparcial, ni quepa la menor duda que será para algún recomendado como es menester y costumbre por estos vividores, en estas fotos se pueden ver al Alcalde, concejales, y algún privilegiado a estos actos, ¡ah! y por supuesto a ISR, como no. Sinceramente no se como podemos consentir estas cosas los ciudadanos de bien.


http://ciudaddebadajoz.blogspot.com.es/2017/07/pequenas-historias-hallazgos-y.html?m=1


Historias, hallazgos y denuncias XV.


XV.1 ¿Silos o tumbas?, en San Francisco de Olivenza.

A las afueras de San Francisco de Olivenza, a 15 kms de la ciudad de Badajoz, en un cerro, nos encontramos con una antigua construcción en estado de ruina, donde se puede observar que es muy antigua, (foto 1), construida con piedras considerables de granito, sobre todo la estructura más baja, (foto 2), y posiblemente estuviera habitada en épocas posteriores por los enlucidos y encalados que se pueden apreciar, pero lo mas importante de este sitio, es que a unos 50 metros cerro arriba, en lo más alto, en una hondonada, rodeado de roca madre, se pueden observar 12 formas circulares, (foto 3), puede que haya alguna más que no he visto, no se realmente que pueden ser, al principio pensé que eran silos, pero luego me incline por enterramientos de tipo cista, pues el diámetro del los círculos me parece grande para ser silos, pero no descarto alguna otra cosa, esto se debería excavar y ver lo que realmente es, solo apuntar que un hombre de este pueblo encontró allí dos dedales de bronce de época islámica, sin olvidarnos que es una zona rica en arqueología e historia, donde destaco las termas romanas, que aparecieron muy cerca cuando se construyó el pueblo, la basílica visigoda de Valdecebadar, allí cerca también, las numerosas villas romanas de las inmediaciones, y una serie de restos de distintas épocas, todas por las cercanías.

Abajo os dejo unos enlaces muy interesantes relacionados con silos y enterramientos.


José Antonio Hinchado Alba.


http://jota-lahistoriapasporillescas.blogspot.com/2012/09/silos-fosas-o-pozos.html


http://www.euskonews.com/0494zbk/gaia49404es.html

XV.2 Los pozos del Manantio.

En la urbanización El Manantio, nombre curioso, pues es zona de secano puro y muy conocida por su escasez de agua, pero e épocas de lluvias mana agua de todos sitios, por sus capas superficiales arenosas e internas arcillososas, posiblemente de ahí provenga el nombre; ubicada a 14 kms de Badajoz ciudad y cerca de la carretera de Valverde de Leganés, antiguamente Valverde de Badajoz, se encuentran estos dos pozos artesanales, muy antiguos, desconozco cuando se han construido, además de ser modificados en varias épocas también, uno de ellos por hacer un cortijo al lado de él, se encuentran entre los cruces de dos cordeles o vías pecuarias también muy antiguas, conocidos por los carriles de Las Lanas que viene pasando desde  la población de La Albuera dirección Badajoz y El de las Animas,  que viene de la mencionada Valverde pasando por la villa romana de La Cocosa, que se encuentra a 1,5 km de aquí, también dirección Badajoz, y que comunican ambos con la Cañada Real de Sancha Brava. Ambos pozos se encuentran cerca, a unos 200 metros, pegados a un regato que solo conduce aguas en épocas de lluvias, quizás sean pozos de acumulación de aguas y no de veneros. Se pueden observar como están construidos en piedra, que no hay por la zona ninguna masa rocosa, por lo tanto tienen que haberla acarreado hasta allí, y existen  hace muchísimos años, los más mayores de la zona los recuerdan de toda la vida, y antes de que existiera ninguna vivienda por allí, uno parece externamente más antiguo que el otro, y la profundidad del agua también son distintas, se pueden apreciar en ambos los orificios de filtración de las aguas y los abrevaderos para el ganado, en uno solo queda un poco de este, hace pocos años han sido reparados por los propietarios de los terrenos, y uno puesto en funcionamiento para extraer agua, yo los he conocido totalmente abandonados.

XV.3 ¿Qué será esta construcción?, en la actualidad no existe.

En esta foto en blanco y negro que debe ser de finales de los años sesenta a principios de los setenta, junto al río Guadiana y a escasos metros de la Alcazaba islámica del Cerro de la Muela en Badajoz, teniamos una construcción donde se aprecian algunos detalles que llaman mi curiosidad, se puede ver una pequeña construcción que parece tiene una pequeña cúpula por arriba, pero situada en una rampa hacia el río, con muro y una forma rectangular en el arranque de este, de factura antigua y deteriorada, luego por detrás se aprecia un muro más largo que podría ser la cerca vieja de la ciudad o algo relacionado con esta, atrás se aprecia la cortina de muralla abaluartada que también podría relacionarse con ella, no confundir con el muro de la carretera de circunvalación, pero lo que mas me llama la atención son los muros que se ven dentro del agua, habrá que revisar planos antiguos para esclarecer algo este tema, pero me temo que no voy conseguir esclarecerlo aun así, volviendo a la construcción de la cúpula, varios pensamos que podría ser una fuente de agua, por filtraciones del río, pero no descarto otra cosa, como un antiguo molino, noria, etc. La verdad, es que es todo un misterio, y otra prueba más a sumar en la desidia histórica de esta ciudad, y lo extraño es que no les haya salido nada en la novísima construcción del colector, pero ya sabemos el descontrol que hay allí de toda índole.

Agradecimientos a Agustín Holguera Murillo.

Jose Antonio Hinchado Alba.

XV.4 Pacensis Colonia.

Estas lineas se las quiero dedicar al actual alcalde y a todos aquellos que tienen la costumbre de llamar a los pacenses, badajocenses, palabra que resulta dolorosa al oído sensible, perdonad que omita el nombre del alcalde, pero como pasaba mucho en la antigüedad no quiero dejar constancia alguna dejando este nombre escrito, pues no ha merecido este puesto por la mala gestión realizada en esta maltratada ciudad por presuntos casos de muchas índoles y en concreto por ser responsable con malas actuaciones relacionadas con el tema histórico patrimonial por permitirse ciertos atropellos y abandono de monumentos, poniendo en tela de juicio el rigor histórico y de rehabilitación, nefasta en opinión de muchos en la que me incluyo; en distintas épocas se borraban los nombres de los repudiados sociales por cometer actos supuestamente deshonrosos. No voy a entrar en datos históricos de antaño cuando a nuestra ciudad se la llamó Pax Augusta y luego reconocida como convento religioso también pacensis, una tradición que viene de antaño y sólo por eso debe ser respetada, de ahí lo de pacenses, no voy a entrar en detalles que son muchísimos pues no quiero aburriros, ni tampoco, si se ha aceptado por parte de algún académico el término badajocense; me voy a limitar al fresco que esta en el ayuntamiento en el salón de plenos, matemáticamente enfrente de donde se sienta el alcalde y donde dice bien claro; PACENSIS COLONIA ANNO MDCCCLVI en números romanos, año 1856, que seria cuando se pintaron estos frescos. Un poquito de respeto a la tradición, no cuesta mucho esfuerzo.

XV.5 Oppidum romano.

No hace mucho tiempo que publiqué un pequeño articulo sobre una presa romana embutida entre dos cerros, en el término municipal de Badajoz en dirección Olivenza, y a unos 14 kms de la ciudad, (abajo os dejo enlace), y quedé pendiente contaros de lo que para mi es un pequeño oppidum, o sea un fuerte, pero no descarto el que pudiera ser una villa fortificada.

Encima de uno de estos dos cerros que flanquean la presa romana, se puede apreciar todavía restos de muros y cimentaciones con su cemento y piedra (opus caementicium), y se puede ver que lo que allí existió, tuvo tres o cuatro niveles constructivos en altura, observándose en una misma esquina formas circulares en dos niveles distintos, eso me ha llevado a pensar que fueran torres de defensa, aunque en las fotos que pongo no se distingue bien. Por la zona se ven numerosos trozos de cerámica, como son ladrillos, tinajas, y tégulas, y algo de cerámica fina, pero menos abundante.

Recordemos que esta construcción y presa se encuentra a unos 200 metros de la Ribera de Olivenza, y es quebrarse de mucho pensar que hacia ahí ubicado dicho fuerte, pues no tenia mucho sentido, al principio pensé que era por la dicha presa, pero luego a los pocos días, tuve un golpe de suerte, por mi era sabido la manía que tenían los romanos de fortificar los vados de los ríos, y ojeando un mapa de 1658 en época del Rey de España Felipe IV, di con la tecla, este mapa donde viene su autor y titulado: "Corographía y descripción del territorio de la Plaza de Badajoz y fronteras del Reino de Portugal confinantes a ella"."Sacadas nuevamente a la luz por Bernavé de Gaynza Allafor, oficial de la secretaría de Guerra de Mar por Su Magestad y Apossentador de su cassa y corte".

En dicho plano viene resaltado con unos puntos rojos de lo que serian los vados en el mismo lugar donde estaría dicho fuerte, incluso se ve la depresión y la charca de dicha presa, existe un texto donde si nos fijamos en el punto numero 15 dice: "Tres vados en la Rivera de Olivenza que se passan dexando de llover dos horas en Ivierno". Estaba la cosa bastante clara. Hoy día existe un cortijo en las inmediaciones y cerca de él se puede visualizar los restos de una muy antigua cerca de piedra desmantelada, no se si guardará relación con esta construcción romana, sigo insistiendo que la zona esta llena de villas romanas y pienso que pueda ser de época republicana, más adelante publicaré datos sobre estas villas junto otro oppidum romano y unas formas circulares que hay por la zona, posiblemente protohistóricas, os pongo fotos de todo.

Con mis amigos Francisco Bellino y José Miguel Morcillo.

José Antonio Hinchado Alba.

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XV.6 Otro atentado contra la historia de Badajoz. Marco romano desaparecido.

Mi buen amigo Juan José Benítez Becerra me comenta que tiene unas fotos hechas el día 8 de Septiembre del 2011,  sacadas un día  paseando con unos amigos, cuando se estaban haciendo unas obras de rehabilitación de un tramo de la Alcazaba islámica de Badajoz, les llamó la atención dos piedras labradas de mármol blanco, una de ellas de una dimensión considerable y partida, donde se podía apreciar esculpido, un marco con distintos biseles, enseguida hicieron fotos de las mismas y colocaron un teléfono para así demostrar el tamaño de dicha piedra.

Después de poner a mi disposición dichas fotografías, cosa que agradezco enormemente, me puse en contacto con un arqueólogo que inmediatamente me comento que esa pieza era romana, justamente igual que había pensado un servidor, y luego con el doctor en arqueología, profesor de la UAM Fernando Valdés Fernández, que ha realizado numerosos trabajos de arqueologia en dicha Alcazaba, me comentó que jamás había visto esas piezas, a los pocos días me he dirigido al Museo Arqueológico Provincial, y han revisado en el deposito por si se había entregado esa pieza, Andrés Silva Cordero también arqueólogo, me comenta que allí no están, por lo tanto están desaparecidas.

Ese marco labrado, albergaría una placa de cobre, bronce, plomo o quizás otra piedra de mármol, ambas con alguna inscripción, todavía se puede ver en una esquina las grapas con que se solían sujetar, en las fotos pongo varias placas para haceros una idea de lo que allí pudo haber, en una de ellas se ven los agujeros de donde iban colocadas las grapas, no se descarta tampoco fuera el marco de un relieve, se descarta sea el marco de una lápida, por el grosor, dimensión y falta de epigrafía. Pongo en las fotos varios ejemplos de marcos y uno también carente de epigrafía, como del que aquí nos referimos, para que os hagáis una idea.

En el hipotético caso de que esa pieza sea originaria de Badajoz cosa que personalmente no dudo, denotaría que pertenece a alguna edificación pública o privada con carácter al público, lo que rompería muchas teorías de la confusa historia de esta ciudad, donde algunos sólo quieren reconocer que solo existieron villas dedicadas a la agricultura y ganadería, aunque las muchas pruebas cada día desbancan más esa teoría, yo me fío más de las fuentes primarias, que de estos historiadores de regional preferente, pero siempre extraviamos las pruebas para esclarecer estas dudas, parece que hay personas interesadas en que nunca se sepa la verdad sobre esta ciudad.

Como recordatorio, en esa puerta que se ve en las fotos, varias personas hemos visualizado en una de las habitaciones de su interior, un trozo de fuste de mármol gris con un diámetro  considerable, esperemos que no haya desaparecido también, aunque bastante menos relevante que dicho marco.

José Antonio Hinchado Alba.

XV.7 Fragmento de lápida tardorromana en el antiguo ferial de Badajoz.

En el año 2003 la extinta Sociedad Arqueológica de Extremadura, publicó através de su presidente, en su revista, la noticia que habían visualizado un fragmento de lapida, para mi opinión parece otra cosa, pero no puedo afirmar nada pues la foto que se dispone es de muy mala calidad y es un fragmento, estaba tirada en el antiguo recinto ferial, por donde ponen el Mercadillo los martes, en el talud del Puente Real, hoy en paradero desconocido, reescribo literalmente lo que se publicó al respecto.


El fragmento que se describe forma parte de otro de superior tamaño no localizado. El material en que estaba efectuado era de mármol blanco. Se localizó a ras de suelo por Don Cristóbal Berjano. No se debe corresponder su ubicación con la suya original al estar en terreno allanado mediante rellenos y nivelaciones. El aporte de tierras para el relleno parece ser provinieron de desmontes efectuados en el interior de la Alcazaba, por lo que posiblemente en esta zona donde hemos visto este fragmento pudiera haber más restos de interés arqueológico. Configura su dibujo una serie de lineas curvas entrecruzadas, se adivina con posterioridad a su hallazgo que su forma es trapezoidal  con un perímetro de 35×40×24×50 ctms, y su grosor podría oscilar entre los 7 u 8 ctms. (Se tomaron medidas muy aproximadas de la losa, a partir del hueco que quedo perfectamente delimitado en la tierra una vez expoliada la pieza).

La porción de la losa fotografiada, ha estado expuesta a la intemperie, presentando desgaste por roce. Controlada su permanencia en el lugar citado se le reconoce la ubicación el día 10 de febrero de 1998 dando cuenta de su expolio, el 19 de febrero de 1998.

XV.8 Rehabilitación de la fachada de la casa de la Plaza de San José.

La rehabilitación de esta casa propiedad del Ayuntamiento, casa que todavía esta a la espera de rehabilitación y donde denuncié en prensa se habían derrumbado unos arcos en su interior, abajo podéis ver los enlaces; pero la fachada ha sido rehabilitada, esto produce una antítesis en mí, por un lado me alegro se haya puesto en valor, pues estaba en un estado en el que corría un gran peligro de derrumbe, y donde algunas cosas se han realizado perfectamente, como ha sido el descubrir una columna de mármol blanco posiblemente romana, con un basamento utilizado como capitel de mármol color ocre, y otra pieza sacada de una lápida romana de mármol gris utilizado como cimacio, que hablaré de ello en otra publicación, y también me gusta la recreación que se ha hecho de falso ladrillo de la puerta, y artesonado de madera, imitando lo antiguo; pero me disgusta mucho, en otro sentido cosas que se han realizado faltando al rigor histórico de la casa, como no ha sido descubrir mas columnas embutidas en los pilares que está demostrado existen, no haber buscado las ventanas originales en piedra o ladrillo y supuestamente con arcos encima, el enlucido de un arco del soportal que se sabe perfectamente era de ladrillo como el otro de al lado que se ha puesto en valor, y el no resaltar un arco de descarga, de un muro en el lateral del soportal, donde también se ha enlucido.

Después del curioso dinero que ha costado todo esto más de 90.000 €, no se hagan las cosas como esta demandado, volviendo a caer otra vez en los errores de siempre, donde se realizan rehabilitaciones del patrimonio histórico, que son una auténtica pena.

José Antonio Hinchado Alba.


http://www.eldiario.es/eldiarioex/sociedad/Casas-medievales-Badajoz-derrumbe_0_353814867.html


http://www.eldiario.es/eldiarioex/sociedad/Badajoz-casas-medievales-arcos_0_355565427.html

XV.9 Badajoz romano: una asignatura pendiente.

He escogido este título, por que es el mismo que eligió la Arqueóloga, Yolanda Picado Pérez en un informe publicado en la revista de la extinta Sociedad Arqueológica de Extremadura en el año 2003, sobre las excavaciones llevadas por la misma, en dos solares que nombraron como Montesinos, a raíz de construir unos aparcamientos subterráneos y una residencia de estudiantes, donde aparecieron restos de distintas épocas y donde apareció una necrópolis romana, dividida en una de incineración con  21 tumbas (22 cadáveres), y otra de de inhumación con 7 tumbas, dejando constancia que la necrópolis es bastante más amplia de lo aparecido, donde transcribo literalmente parte de su informe, y en el que coincido totalmente con ella, en lo referente a las pruebas aparecidas y al sentido de la lógica unido a las fuentes primarias de los textos antiguos, muy escasos en este tema. Lo acompaño de unas fotografías de mi buen amigo Juan José Benítez Becerra, de cuando se hizo esta excavación.


INTRODUCCIÓN.

La construcción del aparcamiento subterráneo de Santa María, en la intersección de las calles Soto Mancera y Montesinos, fue la excusa de la primera intervención arqueológica de extensión del casco antiguo de Badajoz. El lugar es un sector privilegiado, de elevado interés histórico, en plena urbanización medieval y en la ladera del Cerro de la Muela, ocupado desde el Calcolítico.

El seguimiento arqueológico se inició a finales de septiembre de 1999. La obras de construcción del aparcamiento habían comenzado a inicio de ese mismo mes: la totalidad de los edificios existentes en el solar habían sido ya demolidos y se habían iniciado los trabajos de desescombro y primeros rebajes del terreno. De hecho, a nuestra llegada, el solar n° 1 se hallaba prácticamente arrasado. Aun así, la información que de el ha podido extraerse es fundamental para el conocimiento de las etapas preislámicas (romana y protohistórica) de Badajoz. En el solar n° 2, la primera fase de las obras afectó prácticamente sólo a los edificios de época contemporánea. Los primeros restos documentados aquí fueron parte de los cimientos de dichas construcciones y de la red de saneamiento relacionada con éstas. La secuencia estratigráfica conservada es, por tanto, muy amplia; toda una sucesión de actos constructivos y destructivos que nos hablan de la evolución de la ciudad desde época protohistórica hasta la actualidad.

En este trabajo presentamos una parte de dicha secuencia, la referente a los precedentes romanos de Badajoz.


ESTADO DE LA CUESTIÓN.

La privilegiada situación geográfica de lo que hoy día es Badajoz motivó que ya desde el Calcolítico diversos grupos de gentes se asentaran en el Cerro de la Muela (J.J.E.N. 2001). Motivos de tipo estratégico y económico: Badajoz domina y controla un paisaje favorecido por unas extraordinarias condiciones climáticas y edafológicas que se traducen en unos terrenos muy aptos para la explotación agropecuaria. A ello hay que unir su alto potencial estratégico: las características naturales del cerro, tan excepcionales para su defensa y su condición de punto de fácil vadeo del Guadiana.

El inicio de presencia romana se documenta en Badajoz en la Fase V del Sector de Puerta de Carros 2 (J.J.E.N.1998), con niveles de destrucción que muestran un fin violento para la etapa precedente (Fase IV B Hierro II Pleno). Aunque el poblado se reconstruye y persiste bajo dominación romana, su rastro se pierde a mediados o fines del s.I d.C. Parece ser que el cerro se abandona y la población se traslada al llano.

A partir del s.I d. C. empiezan a proliferar asentamientos en la cuenca media del Guadiana en torno a las numerosas vías de comunicación que vertebran la zona. Serán núcleos especialmente dedicados a la explotación agropecuaria que también se documentaran en los alrededores de Badajoz. (L.A.R.M.1983).

Tanto en el interior del recinto de la Alcazaba como en el casco antiguo de la ciudad, han sido frecuentes los hallazgos de vestigios materiales de adscripción romana y visigoda (elementos de tipo funerario y constructivo), pero ninguna prueba contundente que permitiera pensar que el poblamiento en el cerro continuara más allá de fines del s.I d.C.


EL CONJUNTO FUNERARIO DE MONTESINOS.

La gran aportación de Montesinos a la Historia Antigua de Badajoz, ha sido la localización de dos conjuntos funerarios, uno de incineración y otro de inhumación, que evidencian en la ladera del Cerro de la Muela, un espacio funerario de espacio continuado desde época alto imperial a un momento posterior difícil de precisar.


Necrópolis de incineración.

Se localizaron, repartidas por toda la ladera, una veintena de tumbas que siguen la pauta de un mismo ritual funerario. Son fosas excavadas en roca de planta y sección rectangular cuyo eje mayor se orienta casi siempre en dirección Norte-Sur. Dentro de cada una de ellas se depositan las restos de la cremación y, sobre éstos, el ajuar.

El grado de conservación de las tumbas es muy variado, aunque la mayoría se hallan afectadas por construcciones posteriores y ninguna conserva su profundidad original...


Cremación del cadáver en el ustrinum.

El tipo de restos documentados y su disposición en la fosas, las reducidas dimensiones de éstas y el hecho de que ninguna presente elementos de rubefacción, indican que las cremaciones se hicieron en lugar diferente a la sepultura definitiva. Quizás uno de esos ustrina se identifique con lo escasamente conservado de una estructura de planta aparentemente rectangular excavada en la roca (estructura n° 4) con evidentes signos de haber estado en contacto con elementos que habrían sufrido un largo proceso de combustión...


Conclusiones.

La necrópolis de incineración de Montesinos muestra sólo una pequeña parte del potencial humano que debió relacionarse con ella: 21 tumbas que no son todas las que fueron sino las que se han logrado llegar hasta nosotros tras una vertiginosa actividad constructora y destructora que culminó con la construcción del aparcamiento. La representatividad de la muestra es, por tanto, mínima...


Necrópolis de inhumación.

Las tumbas de inhumación de Montesinos se localizan exclusivamente en el solar n° 2, en su extremo sur. Comparten, por tanto, espacio con la necrópolis de incineración. Uno de los enterramientos el que hemos incluido en el grupo 2, afectará incluso a dos de esas tumbas más antiguas...


CONCLUSIONES.

Las sucesivas campañas arqueológicas llevadas a cabo durante los últimos 30 años en el Cerro de la Muela, no han hecho mas que confirmar, una tras otra, un aparente vacío poblacional que discurre entre finales del s.I d.C. o inicios del II d.C. momentos en que se documenta efectivos romanos al lugar, y la fundación del lugar por Ibn Marwan en 874/5. No obstante, si atendemos a las fuentes escritas (M.A.P.A 1992), el lugar que el rebelde emeritense ocupó no estaba deshabitado, de hecho ese lugar tenia ya un nombre, Batalyos y, hacia el 855, era citado como una pequeña alquería o aldea que por entonces se hallaba deshabitada. De este núcleo precedente se ignora su origen y entidad y la arqueología no ha conseguido probar su existencia. Por lo que se refiere al Cerro de la Muela, las evidencias materiales indican que los restos islámicos mas antiguos se asientan sobre un antiguo poblado de la Edad del Hierro. (F.V.F. 2001).

Los continuos hallazgos de material arqueológico de cronología romana y sobre todo visigoda producidos tanto en el interior del recinto fortificado como en el casco antiguo de Badajoz son interpretados como "indicios de romanización" unos, (F.V.F. 2001) siempre en relación con los últimos momentos de vida del poblamiento indígena o, unos y otros, como restos transportados desde otros lugares (de Mérida o de los asentamientos de la vega inmediata) para ser reutilizados en las construcciones islámicas.

El núcleo poblacional que se relacionó con cada una de las rumbas localizadas en Montesinos, en la ladera del Cerro de la Muela y a pocos metros de la cerca almohade, podría identificarse con aquel que citan las fuentes, aquel que Marwan fortificó y del que procederían la mayoría de los hallazgos descontextualizados a los que antes nos referíamos.

Sí es lógico pensar que, una vez dominado y controlado el poblado de la Edad del Hierro por el contingente romano establecido allí, la permanencia en el cerro perdiera su razón de ser, como consecuencia de una nueva estrategia de poblamiento y de explotación del territorio. Es probable, por ello, que la mayor parte de la población fuera trasladándose a las tierras del entorno. Ello no quiere decir que el cerro debiera despoblarse por completo y, quizás, fueron las razones que facilitaron la continuidad, aun no demostrada de ese hábitat.

Por supuesto, no podemos probar que la necrópolis de Montesinos se hallen relacionadas con Batalyos ya que, arqueológicamente, no hay a día de hoy en el cerro una sola prueba que evidencie su existencia.

Puede también argumentarse, aunque no nos parece lógico, que los enterramientos y cremaciones documentados deben relacionarse más bien con los abundantes asentamientos de la vega inmediata.

El hecho es que tenemos pruebas de la existencia de un espacio funerario muy cercano al lugar que debió ocupar un supuesto núcleo preislámico aun no localizado, citado en fuentes como Batalyos y que se complementan con un buen número de hallazgos, materiales, constructivos y funerarios, aunque fuera de contexto (algunos hallados en la mismas excavaciones arqueológicas realizadas en la Alcazaba).

Estos conjuntos funerarios se extienden por toda la ladera excavada; los más modernos, más alejados del cerro. Las incineraciones se sitúan sin problemas entre mediados del s.I d.C. y mediados o finales del s.II d.C. La datación de las inhumaciones es por el momento arriesgada ya que, a la fragmentaria conservación de los restos se le une la escasez de materiales arqueológicos asociados y la amplia cronología establecida por los mismos.

En definitiva, hasta que no se realice una adecuada intervención de extensión que, por supuesto, agote todos los niveles de ocupación humana, no podemos hablar ni a favor ni en contra de ninguno de los argumentos expuestos.

XV.10 Restos antiguos de Puente de Palmas y lo que parece el tejado de una construcción, bajo las aguas.

En el pasado mes de enero del 2017, al estar el río Guadiana a su paso por Badajoz, con un caudal muy pobre, he podido visualizar varios trozos de muro, sillares de varios tipos y tamaños, algunos enormes, y también otros muy erosionados no se si por la fuerza del agua o por proceder de alguna antigua edificación, posiblemente romana ya que es lo más típico y común, enormes trozos de tapiales de cemento y piedra, que se confunden con roca madre, pero que no lo son, y también se veía, arranques constructivos del dicho puente, a niveles muy bajos, no se si técnicamente se pueden incluir en el apartado de cimentación, quizás un ingeniero especializado en estos temas nos sacase de dudas, pero lo más curioso que se ve, es lo que parece un tejado a doble vertiente de una construcción realizada en piedra, que no se que podrá ser, debe tener una puerta o ventanas sumergidas dentro del agua.

Lo más probable es que sean restos del puente arrasados en anteriores riadas, pero no descartamos pudieran ser restos de un puente más antiguo que lo conocido hasta hoy, pues en historia y arqueología se barajan siempre muchas posibilidades, sobre todo cuando algo no se ha estudiado con detalle; vuelvo a recordar la oportunidad perdida de haber estudiado la cimentación del puente con la construcción nueva del famoso colector, pero se vuelve a demostrar que en esta ciudad se investiga poco, y cuando se hace en numerables ocasiones se hace mal.

Fernando Marcos Álvarez  nos ha dejado innumerables documentos de reparaciones hechas en el puente desde el año 1594 hasta el año 1700.

Aquí os pongo algunos detalles puestos por nuestro cronista Alberto González Rodríguez.

Numerosas crecidas del Guadiana acontecidas a lo largo del tiempo con la extraordinaria magnitud que resulta característica en este río, ocasionaron desperfectos en la obra originaria de 1460 ( no esta claro sea de ese año, según nuevos estudios se empezaría a construir entre 1325 y 1350, terminándolo definitivamente en 1526), que exigieron las correspondientes reparaciones, con lo que la estructura de la fábrica primitiva fue experimentando sucesivas transformaciones. Los desbordamientos mas espectaculares consignados por los testimonios documentales y crónicas contemporáneas, entre el siglo XVI y finales del XIX fueron las siguientes:

Enero de 1545, diciembre de 1603, marzo de 1708, diciembre de 1736, febrero de 1740, enero 1758, diciembre 1766, enero 1796, marzo 1814, febrero 1823, enero 1859, febrero 1869 y diciembre de 1876, además de otras muchas, aunque no de la misma magnitud. Según estimaciones publicadas el siglo pasado (XIX), el aumento del nivel de las aguas con ocasión de tales crecidas, osciló entre los 9'5 metros de 1823, y los casi 15 de 1603.

XV.11 Puente de Palmas del siglo XIV.

Ayer hubo una conferencia en el salón de actos de la Económica, muy interesante donde Luis Alfonso Limpo cronista de Olivenza, demostró con documentos que el Puente de Palmas, se empezó a construir entre 1325 y 1350 en época de Alfonso XI de Castilla, pero realmente se terminó en 1526, descartaron las fechas hoy barajadas de su construcción y su polémica de 1460 y 1511 que eran los años de su supuesta construcción, de todas maneras sigue faltando documentación, pues parecen demasiados años para construirlo, casi doscientos años para construir un puente me parece una exageración, deben seguir existiendo muchas lagunas históricas sobre este puente.


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